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«¿Pero cómo no veis,
en ese patio, al viento

libando eternidad

en la flor del naranjo?».

 José Mateos

Franz Joseph Haydn: La Creación- Dueto Adán y Eva

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Mañana de domingo, Lena Rivo

Vicente Romero Redondo

¿Y si al verso se le echara

una mijita de sal

y un chorrito de agua clara?

¿Eh?... ¿Qué tal?

José Luis Tejada

Vida Bona! Luis de Briceño, sus sones y sus canciones

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Pablo Segarra Chías

Coquinas traigo yo aquí, 

-ojos chinescos del agua-

coquinas traigo yo aquí. 

Coralitos, conchas, algas, 

que no se venden, se dan.

 ... Como no se vende el alma.

 Se da...

José Luis Tejada

Zapateado de Sarasate. Homenaje a Antonio Ruiz Soler. Ballet Nacional de España

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«Amo lo que se hace lentamente

lo que exige atención,
lo que demanda esfuerzo.

Amo la austeridad de los que escriben
como el que excava un pozo
o repara el esmalte de una taza»

Basilio Sánchez

J.S. Bach: Prelude No. 1, BWV 846 (El clave bien temperado)

"De Spiritu Sancto"

 

Pentecostés, Santuario de Nuestra Señora de Lourdes

Espíritu Santo. Ven. 

Reparte tus siete dones

 según la fe de tus siervos.

 Por tu bondad y tu gracia

 dale al esfuerzo su mérito; 

salva al que busca salvarse 

y danos tu gozo eterno.

Hildegard de Bingen: De Spiritu Sancto (Espíritu Santo, el vivificador de la Vida)

Cerezas en aguardiente

Raquel Carmona

"Hay quien prepara confituras, dulces,
y los regala en tarros de cristal
embellecidos con bonitas telas.
Los da lo mismo que quien da unas flores.
Al llevarla a la boca, la cereza
despide entre los dientes el alcohol
perfumado de aquel día de junio,
cuando reíste con las manos llenas".

Antonio Moreno

Chopin: Piano Concerto No. 1

Maurizio Pollini

¡Feliz Pascua de Resurrección!

Tanto en Oriente como en Occidente, a lo largo de los siglos se han desarrollado muchas maneras de representar a Cristo resucitado. En el Oriente cristiano privilegian los iconos, cargados de simbolismo para transmitir un mensaje teológico. Entre ellos destaca la representación de la “anástasis” (palabra griega que significa “resurrección”), también llamado “Icono del descenso de Cristo a los infiernos”.

"Va a buscar a nuestro primer padre como si este fuera la oveja perdida. Quiere visitar a "los que viven en tinieblas y en sombra de muerte". Él, que es al mismo tiempo Dios e Hijo de Dios, va a librar de sus prisiones y de sus dolores a Adán y a Eva". (Del Oficio de lecturas.)

¡Cristo ha resucitado! ¡Verdaderamente ha resucitado!

(Christus surrexit. Vere surrexit)

«Para los cristianos, la fe en la resurrección es concreta. Aún no podemos imaginar cómo serán nuestros cuerpos en la eternidad. Pero sostenemos con la autoridad bíblica, apoyada en la tradición, que la unidad de espíritu, alma y cuerpo perdura para siempre». (Monseñor Erik Varden)

Canto gregoriano: Pascuas, "Resurrexi"

Coro de monjes de la abadía de Notre Dame de Fontgombault

Canto gregoriano: "Misa del Domingo de Pascua"

Coro de monjes de la abadía de Notre Dame de Fontgombault

Praeconium Paschale - Exsultet

Cada año, un sacerdote, un cantor litúrgico o, preferiblemente un diácono se prepara para cantar el Pregón Pascual (en latín: Praeconium Paschale), también conocido como el Exsultet. La palabra Exsultet, que significa Alégrate, es un himno medieval de alabanza. Este canto litúrgico se entona una sola vez al año en la liturgia del rito romano, durante la noche de la Vigilia Pascual. El origen de los textos del Exsultet, tal como lo conocemos en la liturgia, se remonta a la época medieval en el sur de Italia. En los Rollos de Exsultet, auténticas joyas del arte medieval, se encuentra el texto de este himno litúrgico poético. El Exsultet es uno de los himnos más majestuosos de la Iglesia. Indudablemente, los fieles esperan escucharlo con gran entusiasmo, después de la Cuaresma, cada año para alabar a Dios y rezar.